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  • 学龄前儿童的心理发育特征

    。反之,当孩子遇到困难时,家长通过一系列的教育途径,激发他们战胜困难的勇气,鼓励他们坚持到底,这样就会使儿童获得成功的体验,从而有助于积极的意志品质及良好性格的形成。因此,恶语相加与包办代替都是不可取...

    佚名

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22483915802.html
  • 斋戒

    不劫盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶语、不绮语、不饮酒等八者。诸经中举出多种有关持守八斋戒之功德者,例如中阿含卷五十五持斋经、增一阿含经卷十六均谓,受持者于命终后必生于欲界六天,不堕三途八难;优婆塞戒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23212839391.html
  • 《云谷禅师授了凡功过格》

    正法经典。凌孤逼寡。诵经时心里杂想恶事。受蓄一失节妇。以外道邪法授人。蓄一杀众生具。发损德言。恶语向尊亲师长良儒。杀一有力报人之畜命。  准5过 讪谤一切正法经典。造一浑名歌谣。见一冤可白不白。恶口犯...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23231839523.html
  • 思 惟 (观) 一 切

    恶行,因为它彻见它们中的危害,而且不会疯到去做恶事或说恶语。它已经全然地进入“道”,知道它自己的职责、知道它自己的工作、知道“道”、也知道其本然。心会放下需要放下的,而且毫无迟疑地不断放下。 我所说的...

    阿姜查

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363244918.html
  • 太上感应篇

    怨天尤人,呵风骂雨;斗合争讼,妄逐朋党;用妻妾语,违父母训;得新忘故,口是心非;贪冒于财,欺罔其上;造作恶语,谗毁平人;毁人称直,骂神称正;弃顺效逆,背亲向疏;指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥事。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 善护口过——人间佛教经证

    谗毁害人深,固受三涂苦,设使得人身,馀报仍依怙,眷属多弊恶,违逆恣瞋怒。」 三、恶口   恶口,即口出粗恶语毁誉他人。据《大乘义章》载,言辞粗鄙,故视为恶;其恶从口而生,故称之为恶口。《法界次第初门》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 轮回与十界

    必然使自己孤立和失败。龙树菩萨在《中观宝鬘经》里把十恶业的果报用偈语说:   杀生寿短促,害他损恼多;偷盗乏资财,   邪淫多怨敌;妄言招诽谤,两舌亲乖离;   粗语闻恶语,绮语言失信;贪欲摧所求...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 优婆塞戒经研习之三十二:谈出家、在家菩萨如何教育弟子

    不放逸。  2、‘至心受戒,不妄毁犯;受寄不抵;见恚能忍;恶口、恶语  及无义语,终不为之。’  这是对自身的修养功夫,要以至诚之心受戒,既受之俊,不可以起妄毁犯。受人寄放之物,不可以侵占使用,而以其他之物相抵而欺骗他人。为不道行为,见有人对自己生瞠恚,要能忍耐,不可与之计较。自己对他人说话,不可以使用恶口、恶语及无义语,都应说和慰语、实语。  3、‘怜愍家生,于诸国王、长者、大臣,恒生恭敬怖畏之...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 念佛人的因果--慧净法师

    的。 净土他力法门就不是这样的,是“自作他受”,我们累生累劫以来,自己所欠的杀人的债、偷盗的债、邪淫的债、妄语、恶语的债、五逆十恶种种债,我们没办法还清,所以一直在轮回受苦。阿弥陀佛悲愍我们,为我们...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 若想业际不颠倒,常祈祷上师三宝

    者,可能没有几个。但依我的理解,他的意思应该指身口意唯一造恶、不行任何善法的人,像妓女、屠夫,天天心里产生恶念,口中说的都是恶语,身体做的没有一件善法,这才叫真正的业际颠倒。   通常而言,许多上...

    索达吉堪布讲

    教育|学佛|业际颠倒|人身难得|上师|三宝

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